廣州喪葬風俗

廣州喪葬風俗，常規而論，人死了之後，家屬及親人要為其操辦葬禮，寄託哀思。尤其是那些年邁而壽終正寢者，喪葬之禮辦得更為“體面”而熱鬧，不同的地區的喪葬風俗都有所不同，下面是小編為大家整理廣州喪葬風俗。

廣州喪葬風俗1

1、送終

病人是長輩。臨終前，家裡所有的兒孫都要等待病床前的死亡。死後，他們在床前點燃香味，點燃蠟燭和紙幣，在床頭點燃燈籠（用花生油或煤油作為燃料），放一把黑傘，給死者雙手放一個飯糰，這意味著讓死者安全地上路到陰曹大廈。

2、報喪

兒子向叔叔家報喪，孝子要穿孝服，穿草鞍。當他看到受害者時，他應該跪下，向對方哭訴受害者的死因和葬禮日期，然後離開。他一刻也停不下來。

3、入殮

喪親長子帶著新瓦堡帶全家親屬到門前附近的溪流或池塘取水(叫水龍王買水)，給死者淋浴、梳和更換衣服。襯衫和褲子的數量是3-5件，更多的棺材被埋葬。衣服沒有按鈕（按鈕也應該切掉）。一些山區習俗把煎蛋放在死者的嘴裡，而縣北部大多是硬幣（意味著他們的孩子很孝順）。

死者棺材後，他被抬到門外的空地上停放（一些城鎮鄰居、大陸和白垢村民習慣於把棺材停在房子的大廳裡）。到葬禮日，葬禮家庭的大大小小的人早晚都會假裝吃飯，燒香，跪下來哭著祭祀。死者生前使用的床板和床凳被扔進池塘或坑裡浸泡。

4、出殯

村裡沒有姓氏，每個家庭都派人蔘加葬禮。葬前，道士通常被要求做道事，以超越死者的靈魂。有些富人更注重道士的唸經和哺齋－三天。死者的女親戚前來弔唁。喪親的主要成員應該穿著孝順的衣服，帶著孝順的'棍子出去跪下來迎接他們。他們只有在親戚向每個人（示意同情和安慰悲傷）後才起床。

葬禮期間，鑼開啟，道士吹牛角，聲音淒涼。抬棺上山時，喪葬家庭的男女帶著孝順的棍子哭著送葬，沿途鳴炮、撒紙錢、穀殼，俗稱路錢，作為幽冥之資。其他葬禮人員由主人送來一條白布。男人綁左臂，女人綁額頭。如果他們把它送到中間，他們可以回去。喪葬家庭的親屬應直接送到墓地，埋葬後方可返回。

參加葬禮的人回到主人家吃飯，主人的兒子感謝他們，表達了他們的感激之情。第二天，修復墳墓，然後紀念。

5、安靈

主人下葬後，立靈堂在正屋大廳，早晚都很香。從立靈之日起，每七天燒紙祭奠一次。三七和五七要求道士做道事，七七(四十九天)要求道士做道事，把靈堂裡的一切都搬到門外焚燒。死者生前的電器和衣服被無用地焚燒，而有用的則被化靈的火焰。

主人大小脫孝服，更新衣服，女人換紅頭繩，準備紅棗、食品和水果。道士將死者的靈魂送到祠堂神位，稱為祖憲。到目前為止，葬禮已經結束。

一些年紀較大的老人去世了，據說是好生活。一些埋葬者喜歡在葬禮當天拿一份飯碗回家。據說他們可以延年益壽。明清時期，父母喪葬後，他們被拘留了三年，這被稱為丁憂。一些官職人員將離開。儒生不允許參加考試。他們的家人沒有紅紙對聯，也沒有婚禮和婚禮。他們的衣服不華麗，旅行也不遠。他們被稱為拘留，也被稱為孝道。

廣州喪葬風俗2

喪葬禁忌

（1)、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預兆，認為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時必擇單日，忌於雙日舉行。

(2)、忌正午出殯。在黎族地區有這一禁忌習俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停屍時間甚短，但忌於正午時分出殯。認為違忌時會招致凶災。

(3)、忌淚灑屍身。流傳於部分地區的一種說法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時應忌悲泣，以免淚灑屍身。認為會有狀況發生，驚起亡靈。

(4)、 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習俗之說。認為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習俗。

(5)、靈前忌有貓出現。死者於出殯前，停屍守靈，忌有貓接近，認為有貓觸及，或跳越前後，會如死者會驟然而立一般，有禍害家人之意。

(6)、應忌理髮。若家中如有人去世，家屬或男子在一個月內不得理髮、刮臉。長輩亡故，多是由晚輩進行恪守，認為頭髮受之於父母，先親去世，留髮以表達哀痛、孝心與思念。還有部分地區認為是理髮是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以避免災禍。此外還有一說，認為嬰兒出生後百日始能理髮，否則會有夭折之禍。

(7)、忌日禁歡樂。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂等。自不用說，逝者喪生之日，做歡樂的事情會視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時，古人如此說：《禮記- 檀弓上》雲：“君子有終身之憂，而無一朝之患，故忌日不樂。”

尊重長者

與年長者同坐時坐姿要端正。

韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬。

由於韓國餐桌是矮腿小桌，放在炕上用餐時，賓主都應席地盤腿而坐。

吃飯時，不要隨便發出聲響，也不準端著碗吃，應把飯碗放在左邊，湯碗放在右邊，並排擺設。

韓國人生活在有“暖炕”裝置的居室，不能穿鞋進屋，因此不穿襪子拜訪親朋會被認為不懂禮貌。

走進家庭客廳或韓式餐廳應脫鞋。

走在大街上吃東西，被認為是粗魯的。

應邀到家吃飯或赴宴，帶點小禮物比較好。

在結婚典禮等喜慶送禮金時，必須放在白色的禮袋裡。

由於受漢字文化圈的影響，韓國最不吉利的數字為“4”，因為“4”與“死”字的發音相似。

韓國人不喜歡用紅筆寫名字。

吸菸禁忌

與年長者或女人同坐時,應先徵得同意後再抽菸。

在街上抽菸是不合公眾道德的行為。

雖然是室外,在沒有菸灰碟的地方應禁菸。

必須遵守地鐵、機場及其他公共場合裡的禁菸區。

即事不是禁菸區,在人較密集的場所應禁菸。

在辦公室裡禁菸。

在餐廳裡必須確認自己的座位是否是禁菸席。

社交禮儀

在社交禮儀上，韓國一般不採用握手作為見面的禮節。握手時講究使用雙手，或是單獨使用右手。在晚輩、下屬與長輩、上級握手時，後者伸出手來之後，前者須先以右手握手，隨手再將自己是左手輕置與後者的右手之上。 在韓國，婦女和小孩一般情況下，婦女不和男子握手，以點頭或是鞠躬作為常見禮儀。 在稱呼上多使用敬語和尊稱，很少會直接稱呼對方的名字。要是對方在社會上有地位頭銜的，韓國人一定會屢用不止。

服飾禮儀

社交場合中，大部分韓國人會講英語，對講日語的人沒有好感。 在韓國，穿衣上不會過於前衛，是莊重保守的.。男子一般上身穿襖，下身穿寬大的長檔褲，女子一般是上穿短襖，下穿齊胸的長裙。

餐飲禮儀

韓國人在一般的情況下喜歡吃辣和酸。主食主要是米飯、冷麵。菜餚有泡菜、烤牛肉、燒狗肉、人蔘雞等等。總體來說，韓國人的菜品種不是太多，而且其中的絕大多數都比較清淡。一般來是說，韓國的男子的酒量都不錯，對燒酒、清酒、啤酒往往來者不拒，婦女則多不飲酒。平日，韓國人大都和茶和咖啡。但是，韓國人通常不喝稀粥，不喜歡喝清湯。韓國人一般不喜歡吃過油、過膩、過甜的東西。不啻鴨子、羊肉和肥豬肉，至於熊掌、虎肉。吃飯時，一般用筷子。

為環保，韓國人的會為你提供鐵餐具。與長輩吃飯時不許先動筷子，不可以用筷子對別人指指點點，用餐完畢後將筷子整齊放在餐桌的桌面上。吃飯時，不宜高談闊論。吃東西時，嘴裡響聲太大，也是非常丟人的。在韓國人的家裡宴請時，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周圍。盤腿席地而坐。在這種情況下，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開，都是不允許的。

習俗禁忌

韓國人珍愛白色。國花是木槿花，松樹為國樹，喜雀為國鳥，老虎為國獸。忌諱數字是"4"和"13"，在發音與"死"相同的緣故，韓國人對相似的"私""師""事"等最好不要使用。

韓國人的民族自尊心很強，反對崇洋媚外，倡導使用國貨。在贈送禮品時，最好選擇是鮮花、酒類和工藝品。最好不是日本貨。

韓國有男尊女卑的講究，進入房間時，女人不可以走在男人的前面，女人須幫助男人脫下外套，坐下時，女人要主動坐在男子的後面。不可以在男子面前高聲談論。

壯族巖葬習俗

巖葬是壯族的一種喪葬方式。

巖葬，就是人死之後，不埋入士，而是斂屍入棺，在懸崖峭壁土鑿孔插樁置放棺木;或是在懸崖上鑿洞，納棺其中;或就岩石的裂隙和天然巖洞，將棺木抬進去，凌空懸置。

廣西西部地區石山聳立，巖洞遍佈，所以，當地壯族多選在下臨江河的懸崖峭壁上的天然巖洞入葬逝者。巖葬棺木多為圓木，剖開為二，然後挖空而成，也有用六塊木板鑲成長方體的。壯族巖葬的起止年代大約在東漢時期，直到民國年期還在部分壯族地區流行，大部分的壯族巖葬主要是明、清時期的。

古代壯族為什麼要耗費這麼大的人力、物力、財力，將棺木懸於峭壁上的巖洞中呢? 這是由壯族經濟生活與宗教信仰所決定的。考古資料證明，在遠古時期，由於生產力低，壯族先民多是居住在巖洞裡，在他們的思想意識中，人死之後仍與活著的人一樣進行生產與生活，同樣要衣、食、住、行。在這種思想的支配下，巖葬就和人類居住的巖洞聯絡在一起了。