破五的風俗來歷有哪些

破五的風俗來歷有哪些，中國傳統年俗，農曆正月初五，俗稱破五。古代這一天的禁忌就特別多，“破五”是“送年”的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。下面看看破五的風俗來歷有哪些。

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“破五”的來歷至今眾口不一。據《封神榜》，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。

傳說，夏王治世，風調雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業，日子過得可好哩！可是後來，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有時候澇，有時颳大風，有時下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。玉帝派彌勒佛來管理民間的衣食住行，彌勒佛來到第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不幹活。於是，人們便遵照他的意願，逢集上會辦年貨，實打實地忙開了。彌勒佛還具體規定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食。同時，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了七年級，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時，還要走親訪友，上墳祭祖……

這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開雲頭，俯視人間，一片歡樂景象，心裡自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛矇矇亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆（人們稱她為髒神，專管茅房，糞土），正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。

原來，大年三十，人們請神時，把髒神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這髒神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”——這就是“破五”的來歷。

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年七年級，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

“財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，並統領“招寶天尊”、“ 納珍天尊”、“ 招財使者”、“ 利市仙官”四個部下，職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗凶，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，會主持公道；買賣求財，可使之獲利。他原先的職分並不是專職財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的.說法。

五顯財神信仰流行於江西德興婺源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福、祿、壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

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破五的來歷

正月初五，民間習慣稱為“破五”，是春節後的一個重要節日。傳說姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”,人們為了避窮神，於是把這天稱為為“破五”。

在魯西北的臨清一帶，中秋節這天，家家都剪一個又大又圓的月亮貼在窗上，圓月中有傳說中的嫦娥或石榴、蓮花、牡丹、蝴蝶等。按當地風俗，這圓月必須在當天撕破，這樣可以驅除邪氣，帶來好運。這風俗也來源於姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”的故事。

“破五"的習俗

解釋說，“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。

舊時，七年級到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。在過了初五之後，這些禁忌即告解除，所以把這一天稱為“破五”。清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：

新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，

杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。據說，這樣可以免黴運。

此外，有些地方餃子裡還要包上錢、棗、糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

在中國一些地區，初五這天還有“送窮”的習俗。即是將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅邪。寓意是在新的一年裡送出窮困，迎來富裕和幸福。

所有為過年而關門休息的大小商店，在“破五”過後一般都要選擇吉日開張營業，通常會把大年初六作為“開市大吉”的好日子。因此，好多商家會在初五這天做好開市的一切準備。

據筆者瞭解，我國北方地區講究“破五”，南方一般不講究。南方人重視“人日”，即正月初七。

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【正月初五破五的習俗】

1、正月初五破五送祖宗

中國有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

2、正月初五破五不出門

由於地域不同，節日習俗也有差異。“破五”早晨是勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，因為走親訪友會把晦氣帶到別人家、讓親戚沾著了窮氣。在北京一帶，婦女不許於此日串門。在河南一些地區，人們於此日不勞作，否則本年內遇事破敗。

3、正月初五破五開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

4、正月初五破五送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。

5、正月初五破五接財神

在中國人創造的華夏諸神裡，有一位響噹噹的尊神，那就是財神。財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的。正月初五是財神的生日，在這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹雲霄，黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。

清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。