人死後託夢是怎麼回事

人死後託夢是怎麼回事，死亡是每個人都沒有辦法避免的事情，很多人都遇到過親人託夢的現象，很多人都不知道怎麼解釋託夢的現象。以下就是小編為大家整理的一些關於人死後託夢是怎麼回事的資料，大家一起來看看吧！

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生老病死是每個人都要經歷的一個過程，即使是聖人也無法避免。記得有人說過，人為什麼會懼怕死亡，是因為沒有一個人告訴過我們死後的生活是怎樣的，到底有沒有靈魂，這些在死後都是一個未知數。

雖然死後的一切都是一個未知數，但是我們卻經常會聽到有關於去世的人給自己的親人託夢的故事。隨著我們國家科技的進步，很多奇怪的事情都會有一個合理的解釋，但是關於死後託夢這件事情，科學家一直沒有明確的解釋。

託夢的這種說法，在民間特別的普遍。我們都相信自己的親人在死後會通過託夢的這種方式來給我們交代一些事情。雖然現在還無法完全的解開有關託夢的面紗，但是值得肯定的是，託夢的這種事情是一定存在的。

科學家對於逝去的人託夢給自己親人這一現象做出了三點的解釋。首先就是日有所思，夜有所思的原因。當我們白天對自己逝去的親人非常思念的時候，我們自己的潛意識裡就會加強對他們的思念，當大腦接到了這種潛意識的指令，就會形成一個夢境，也就是我們常說的託夢。

第二點就是在一些微觀的角度上，存在著非常多我們肉眼看不到的事情。我們都知道，這個世界是由很多的原子之之間相互聯絡之後組成的。我們人類也是由眾多的原子組成的，但是我們自己看不到這些原子，因此所謂的託夢可能就是，我們的.身體去到了另一個部分。

最後一種關於託夢的解釋是，人死後其實並沒有從這個世界上消失，他們可能進入了一個和我們平行的世界。當我們進入我們自己的夢境的時候，另一個平行的世界可能和現在的這個世界重合，從而產生託夢這種現象。

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1、思慮致夢

我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思,夜有所夢。東漢時期的王符就認為:“人有所思,即夢其到；有憂,即夢其事。”又說:“晝夜所思,夜夢其事。”他還曾舉例說:“孔子生於亂世,日思周公之德,夜即夢之。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為,“至於夢,更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思,夜則夢之。”同代思想家王廷相也認為:“夢,思也,緣也,感心之跡也。”那就是說夢既可由思慮引起,也可由感知,記憶引起。也即是說,王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述,他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思,既寐之後即為夢,是夢即思也,思即夢也”。他又說:“思擾於晝,而夢亦紛擾於夜矣。”

2、情感致夢

東漢王符所說的“性情之夢”,《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬於情感引起的夢。晉代的張湛亦云:“晝無情念,夜無夢寐。”明代的熊伯龍,在承認思慮致夢的同時,也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說:“唐玄宗好祈壇,夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲,夢女子相罵；謝眺夢中得句,李白夢筆生花,皆憂樂存心之所致也。”

3、性格致夢

我國古代思想家認為,人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者,多夢松柏桃李,好義者多夢刀兵金鐵,好禮者多夢簋籃籩豆,好智者多夢江湖川澤,好信者多夢山嶽原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外,亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為,具有“驕吝之心”的人,在夢中就會爭強鬥勝；而具有“忮求之心”的人,在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。

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1、那個人還沒有死透,即輪迴還沒有完成,死人的第七識和第八識真元力、還沒有完全消失,這時第七識可能與死者的親人或巫師產生聯絡把自己的夢境當作真實的事情告訴對方。

2、輪迴已經完成了,新的生命體因為某種原因回憶起“前生”的事情,而主動的和死者的親人或巫師聯絡。如果輪迴生成的是鬼道或天道生命體的話,這種事就比較容易發生,因為鬼道與天道生命體都是虛態物質構成,大部分虛態物質比實態物質更容易使第八識真元力、發揮作用,也就更容易使第七識產生回憶了。

夢屬於靈魂醫學範疇,是由內外信使的剌激,引起大腦的一小部分神經細胞活動,表現為高層次靈魂的最低水平的意識狀態,當然,它也遵循生物體靈魂三定律,只是它不被清醒地覺察,也不能控制而已。

我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境,而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢?從我國古代思想家和醫學家的言論來看,感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。

一、正面的和對機體有利的生物效應:譬如白日做夢、做夢娶媳婦想好事等夠高興一陣子了,顯然,這些對身體大有裨益。

二、負面的和對機體有害的生物效應:譬如噩夢驚醒、噩夢連篇對身心損傷很大。這主要見於白天受到比較嚴重傷害,或者近日心事重重,或者做了虧心事而怕“東窗事發”等。

更多的是表現為做夢很累,疲乏之極,以至於有些人害怕睡覺。這主要見於處於亞健康的神經衰弱患者,此時,腦代謝紊亂所導致的功能失調。

至於社會上流傳的“解夢”,大都是信口開河,實屬無稽之談,即使有些道理也都應該遵循生物體靈魂三定律中的靈魂效應定律才是。

現在託夢依然無法解釋，我們可以選擇相信它是存在的，是死去的親人和我們之間相互思念的一種表達方式。我們也可以說這種事情是不存在的，它都是不能用簡單的迷信可以解釋的。

但是不管是從哪個方面去進行解釋，相不相信，都不是用封建迷信或者是現在的科學能夠解釋清楚的。我們就當它是存在的，說不定有時候還會成為我們的一個信仰。可能等到我們老去的那一天，就會弄清楚這件事是不是真的存在。