家世和身世的關係

家世和身世，我們每個人都無法選擇自己的出生環境，但是還是需要通過努力奮鬥來改變自己的人生命運，家世和身世是一個人非常重要的資訊內容，以下了解一下家世和身世的解析

家世和身世的關係1

家世：人出生的門第;家庭世系；《史記·蒙恬列傳》：“ 始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得為 秦 將，攻 齊 ，大破之，拜為內史。” 宋 范成大 《送洪內翰使虜》詩之二：“單于若問公家世，說與 麟麟 畫老臣。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“後之人讀其詩，而考其家世，見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕豔之。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重視他的家世，好賣弄，喜歡排場。”

身世：指人的經歷、遭遇。。北周 庾信 《哀江南賦》序：“ 傅燮 之但悲身世，無處求生。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思 桃源 內，益嘆身世拙。” 陸文夫 《小巷深處》：“ 徐文霞 不停地哭著，讓眼淚來訴說她的身世，痛苦和屈辱。”

宋 范成大 《淨光軒》詩：“身世只今高几許？北峰渾共倚闌干。” 清 吳偉業 《同孫浣心等過福城觀華嚴會》詩：“不求身世不求年，二六時中小有天。”

身世和家世的區別

身世：指人生的經歷、遭遇（多指不幸的） 屬於個人方面，與家庭背景無關。

家世：是指世代相沿並歷史悠久而聲望很髙的家族身世。 屬於家庭方面，與個人經歷無關。

家世和身世的關係2

家庭出身是什麼意思

家庭出身原指家長尤其是父親從事的職業，現指個人取得獨立經濟地位前家長尤其是父親的社會經濟地位。與個人能力無關的一種世襲的先天因素，個體據此獲得歸屬地位。家庭的意思是以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起。出身是一個人最初從事的職業和履歷造成的身分。

階級成分應以土改或土改複查和民主改革時劃定的為準。經組織審查，家庭出身作了改變結論的，應按改變的'情況填寫。未經組織確定改變者，個人不得自行改變。

幹部、軍人、職工的子女，凡是隨其父母長大的，他們的家庭出身應按其父母的革命職業填寫，如干部、軍人等。地主、富農、貧農出身的農民子女，他們的家庭出身則為農民。

無論勞動人民家庭出身還是其他家庭出身的幹部、軍人、職工的子女，凡是由祖輩或親戚朋友的經濟收入撫養長大的，他們的家庭出身應按祖輩或親戚朋友的階級成分來定。

家世和身世的關係3

家世和家譜有什麼區別

家世，指家庭的世系，又稱“門第”，一般以職業或官階為標誌來代表一個家庭或家族的社會地位。漢語中與家世相關的詞很多，如：門當戶對、書香門第、將門之後、官宦人家、武術世家等等。家世觀念是封建父系家族制度的產物，其核心是以出身定高下，以家世來決定人的地位和才能。這種觀念曾經長期影響到中國人的政治、經濟、文化和社會生活等各個方面。

與家世相關的是家譜，家譜又稱宗譜、族譜、譜書等。修訂家譜的主要目的是為了建立家族的歷史，弘揚（發揚光大）祖先艱苦創業的精神，增強族人團結內聚的力量，使家族得到延續和發展。在中國封建時代，不僅大家族必修家譜以記載本族世系和人物事蹟，就是一般家庭也有制定、儲存和流傳家譜的習俗。

中國民間家譜的藏昊十分豐富，多達百萬餘部。這些家譜儲存了大量的民間生活史料，所以，又被稱作民眾自己編撰的“二十五史”。

在中國不少地區有按輩分取名的習俗，即同一家族中輩分相同的人在名字中用同一個字以表示輩分。所謂“輩分”，是指家族成員或親友之間的世系次第，不同的輩分規定了不同的人在家族內部的角色差別和權利等級。

輩分高的人在家族中享有一定的權威，在地位上也優於輩分低的人。這種傳統觀念影響到社會生活方面就是論資排輩，即不以個人的實際能力來衡量一個人的才能和地位，而是按照資歷和輩分的高低決定一個人的級別和待遇。在現代社會中，人們已認識到這種觀念嚴重阻礙了人才的選拔和任用，也阻礙著社會的進步與發展。

因此，以新的用人標準（如年富力強，有創新精神）來代替舊的論資排輩，就成為時代的要求和歷史的必然。

當今經濟的穩步發展、寬鬆的思想氛圍和與日俱增的崇祖尋根意識。家譜研究的現實意義當然不止於此，隨著研究的進一步深入，家譜這個蘊藏豐富的資料寶庫還會為我們提供許多新的其它資料，譜牒學這門古老又年輕的學科也會不斷髮展，也會日益走向成熟。