心理學和精神分析的區別

心理學和精神分析的區別，其實心理學和精神分析的區別也是挺大的，心理學做的就是將人們視為客體，而精神分析是將人們視為主體，所以兩者的關係差別還是挺大的，一起來看看心理學和精神分析的區別。

心理學和精神分析的區別1

1、目標和物件不一樣。心理學是尋找共同的規律。經驗證後成為普遍的真理，一般的被應用到公眾領域，如法律、輿論等。精神分析是以個體性、獨特性為目的，幫助個體找到自己獨特的意義。

2、方法不同，心理學使用數學的方法建立變數間的模型。精神分析是通過詮釋的方法建立意識（不良情緒、障礙等）和無意識（身體、文化等）的'連線；

3、活動領域，一個是立足客觀實際的現實，一個是深入幻像的心理現實。

廣義講

心理學是普遍現象的抽象，精神分析是抽象的個體化，二者均是科學建立的環節，本質是統一的。

心理學建立的普遍規定性，排除了個別性，個性被壓抑而催生心理疾病的根本也在於此—不從眾就被認為是異類。

其實弗洛伊德把社會意識作為分析物件，寫了《文明與禁忌》推動了集體心理疾病的降低。

心理學對精神分析的不認可，正好是科學發展的否定面。（當然這不是指部分政體內武斷的否定）。

心理學和精神分析的區別2

1、精神分析學和心理學之間的區別是什麼,

霍大同:心理學是一門將人視為客體的學科，而精神分析則將人視為主體。可見，這是它們第一個在主體性和客體性上的差別。另外一個差別在於，大多數心理學家研究的是人類的意識這一部分，而所有精神分析家都集中精力於人類的無意識。

由此，第二個差別便存在於意識和無意識的區分上。也正是由於這個原因人們認為精神分析很神祕，因為它研究的是存在於每個人中的無意識。這賦予了精神分析學一種神祕的特色。

2、無意識是一個難於把握的概念，您能稍微明確解釋一下這個概念嗎,

霍大同:我們通常說，弗洛伊德並非第一個發現無意識的人，而是第一個找到接近無意識的方法的人。接著，弗洛伊德提出了無意識的三種形式:第一個是夢，第二個是語誤，第三個就是症狀。

無意識的這三種形式在弗洛伊德的《精神分析導論》中有詳細的介紹。如果有人想了解一點精神分析，我建議他讀這本書。如果有人想了解自己的無意識，除了閱讀這本書，我也建議他分析自己的夢。

當他對夢的元素進行聯想時，他會發現其下潛藏的慾望。如果他仍想進一步瞭解他的無意識，他可以去找一個分析家。

3、在臨床的`個案和理論的文字中，我們發現在分析中回溯到童年是不可避免的。當我們由此推論出童年決定了一生的命運時，是否可以說精神分析是宿命論的,

霍大同:問題在於這個決定的含義是什麼。決定就意味著人格是在童年期形成的，而且這個人格在將來不會變化。直至現在，精神分析的理論中最大的部分仍然只談論童年期，比如弗洛伊德的理論，拉康的理論。但是，我想他們的觀點並不是說，童年期形成的人格在將來不會變化，不會改變。

而是說，如果人們不理解童年期形成的人格，那麼他們將來就不能往前走。決定不是絕對的，而是相對的。如果一個年輕人做分析，那麼結果會是，他的人格隨著時間，通過他自己而得到本質上的改變。

如果說整個一生的命運都被童年期決定的話，我們就沒有任何自由而言。

而且，對於精神分析來說，完全的自由是一個夢，是並不存在的。精神分析是在我們有一個嚴格的設定的前提下開啟一個自由的話語的，否則，就沒有話語。話語的自由依賴於設定。

我們並不能擁有一個意識的自由，而僅有一個無意識的自由。無意識就是意識的基礎。無意識自身自由地轉動著。如果有問題，它就被卡住了。

對於這個被卡住的狀況，就需要一個分析。有了無意識的這個自由，人們才能夠往前走。而正是意識通過選擇無意識的產物而成為了無意識的審查機制。

意識限制著無意識的運作。而自我正是這個審查機制，在社會生活中，也在精神生活中。比如，在社會生活中，你生氣了，你也不能向你的老闆說出你想的東西，因為你這樣做會有丟工作的危險。

在精神生活中，你不能同時思考二十幾個問題，你只能先思考一個問題，然後第二個、第三個問題。意識起到一個強有力的作用，為了人們能夠安靜地思考。如果存在一個完全的自由，那將會是一個無序的混沌狀態。

心理學和精神分析的區別3

精神分析屬於心理學的一個技術流派，心理學包括很多技術，比如說短期治療，認知治療，行為治療，薩提亞親子關係，催眠等.

精神分析是整個心理諮詢與治療的正式開端，而弗洛伊德則是如今心理諮詢師們的鼻祖。20世紀八十年代以前，精神分析在心理服務界有著穩固的地位。

日後，隨著行為主義，人本主義及認知心理學的發展，精神分析在心理諮詢中的地位開始受到動搖，但這並不意味著精神分析的沒落。由於每個流派都存在著一定的缺陷，因此如今的`諮詢師們往往在吸取各種方法（精神分析仍然是一種重要的方法）優點的基礎上加以靈活運用，從而更好地為人類心靈服務。

心理學是一門研究人的心理活動的規律的科學。心理學者只是在儘可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什麼不同，

為什麼會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務於人類的生產和實踐。