太極養身論是什麼

太極養身論是什麼，太極是一個很養生的運動，也越來越受到大家的喜愛，年輕人也逐漸開始喜歡這項運動，太極這個看似柔和舒緩的運動，習練時也要講求科學性，來看看太極養身論是什麼

太極養身論是什麼1

精神論

養精化氣，養氣化神，固根培本，養人身三寶，充人精神，發人智慧，使之，能為人所不能，能及人皆莫及，是謂太極養身，太極養身，則是掌握人身三寶，精氣神自然變化的規律，修之煉之，而達到養生長身之修煉方法。

太極論

太極，無極而生，陰陽和合而成。（即：一氣分為二氣為陰陽，陰陽二氣合為一氣為太極）

何謂太極？老子 ：“無，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元氣，原始祖氣，此一氣，先天而生於陰陽，後天而藏於陰陽，即，生於先天而藏於後天，為陰陽未分之象，萬物元始之極點，故謂無極。無極者，虛無靜極之意也。混沌初開，乾坤始奠，陰陽道合而成象，是謂無中生有，“有，名萬物之母”，謂之太極。

如：天地陰陽上下相合為一氣而萬物生，日月陰陽來往相交為一氣而寒暑順。男女陰陽彼此相交而孕始成。

此一氣是為太極，故為萬物之母，太極。乃太和靜極之意。

兩儀論

合為一氣，其中有物。靜極生動，動靜之變，陰陽而分，謂兩儀。兩儀者，陰陽也。上述，陰陽二氣合為一氣，謂太極。一氣分而為陰陽，為兩儀。故，太極兩儀，乃陰陽之動靜離合也。陰陽分離則死，二氣和合則生。

養身論

人，乃精氣而生，精氣而養。精生於食，為濁、為陰、為動；氣生於精，為清、為陽、為靜。此人後天心腎中之二物。精滿則動，順則生人，耗盡則氣無依、神無託、人無本而死。逆則精化為氣，氣化為神，神氣相抱，有依有託而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好動為陰；意氣如馬，好靜為陽。

收回性猿，意馬自歸。故，修煉家，以收回後天之性意，而固精養氣；以後天呼吸之氣而烹之煉之，使精化為氣，氣化為神。精神旺盛不販而養身、健身、長生，此乃後天造化之功。使心與意合、意與氣合、氣與神合，謂之六合。唯合而能生、能養，故為：太極養身，是養長之道、生命之本、昇仙之階。道家小成功夫，煉精化氣，化為真陽之氣；煉氣化神，化為至靈之神。而後神氣交合真性出現，性光出現，如牆頭花開，如夜明珠高懸。經說：“出牆花兒，火最清，候最真。”摘之、採之、吞之乃採補之法；漸摘漸採，由少而多，積厚流光，養出真靈，真性真靈和合而生道，生仙。乃大成功夫。

道見矣，神仙近矣。

太極養身論是什麼2

練太極要注意

65歲的李春海退休前在天津化工廠工作，他說過去他患有胸膜炎、胃病等，每年都要住院治療。

通過習練太極拳後，20多年沒有去過醫院。儘管太極拳有如此好的強身健體的功效，但如果練習量控制不好，或者為參加比賽增加訓練，他的膝蓋就會疼痛。

據國家體育總局武術運動管理中心副主任介紹，膝蓋的病痛是習練太極拳者較為常見的'現象，這與這項運動長時間處於半蹲姿態、負荷過重有關。有必要提醒廣大太極拳愛好者，習練太極也要講求科學。

一些愛好者常常一氣兒練幾個小時，把自己會的所有套路全都習練一遍，結果造成膝蓋疼痛。大眾健身不是競技體育，其實不必“更高、更快、更強”，要注意掌握科學訓練的要領，而這又是傳統武術師徒傳授方式常有的不足。

要避免太極訓練中的膝蓋傷病，一是要遵循循序漸進的健身規律，運動量要慢慢增加；二是要掌握正確的太極技術動作，比如蹲的姿勢、膝蓋前傾的位置一定不能超過腳尖。

只要太極鍛鍊之後心跳不狂、有神清氣爽的舒服感時，那就是達到了目的。如果感到累就要適可而止，或者在套路換項之間增加休息時間。在傳統的太極拳習練中，缺乏科學的監控手段，比如最常用的脈搏與血壓測試，就應該是簡單而有效的。