酒色什麼意思

酒和女色，亦泛指放縱不檢的生活。

酒色什麼意思1

酒色jiǔsè∶美酒和女色貪於酒色[wine’scolor]∶酒的顏色∶醉酒的神情；醉態

美酒和女色。酒的顏色。醉酒的神情；醉態。酒和女色。亦泛指放縱不檢的生活。酒容；醉態。酒的顏色。

《漢書·朱博傳》："博為人廉鑑，不好酒色遊宴。"《宋書·殷孝祖傳》："孝祖少誕節好酒色，有氣幹。"

明·羅貫中《三國演義》第十九回《下邳城曹操鏖兵白門樓呂布殞命》乃日與妻妾痛飲美酒。因酒色過傷，形容消減。一日取鏡自照，驚曰："吾被酒色傷矣！自今日起，當戒之。"

因酒識人，因酒品人

幾番推杯換盞之後，有些人經過酒精的刺激，人潛伏的一些性格就會展現出來；如果說這個人酒前刻意掩蓋自己的真性情，那麼在酒精的麻痺下，人喝醉之後，意識會漸漸的失去控制，這時人就會被潛意識控制，就會表現出與日常生活不相符的行為，此時就可以看出一個人最本質的人品。

在喝酒的過程中，你能瞭解對方很多，有的人一碰就醉，但為了感情盡願喝醉，有的人酒量無邊，卻推三推四，套路多多，跟你玩的是心戰。有的人點酒不沾，冷靜如初，待人不卑不亢。

第一種酒友他寧願喝醉，為了你倆之間的`友情捨命相陪，能遇到是你福氣，你儘可以敞開胸懷，引為知交。

第二種酒友雖千杯不醉，但為人不誠，頗有心機，對這種人你平常要敬而遠之，否則一不小心你會入了他的道。

第三種實際稱不上是酒友，你只能跟他共事，但不能引以為交，因為你倆志趣不同，互換不了心。

從古至今，人和酒惺惺相惜，如果沒有酒，歷史也會暗淡失色幾分。但是酒德卻是我們中國酒文化中最重要的一部分，行的是酒，踐的是德。只有酒德高尚的人，才能才談得上“酒品”。“好酒品”的人，不應當僅僅是個人的優秀品行，更應成為我們整個社會的良好風尚。

自古美酒如美人，愛它就請憐香惜玉。“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人”。一瓶好酒自己沒喝過不知，一份友情自己沒相處過不算，所有的一切只有自己才能體會。

酒色什麼意思2

“酒色”一直是一個頗受爭議的話題。自古以來很多的人都在闡述自己的觀點，各持不同意見。我們現在沿用的很多文化知識，都是來源於老祖宗的積累，為了讓大家有個更鮮明的認識，我們穿越回古代，來看看佛學大師和大文豪對“酒色”的定義，你認同哪種？

說到佛教，大家都知道，酒色都是戒律之中，不可觸犯的。佛教講究的是清心寡慾，保持一顆寧靜的心，不喜不嗔，是一種修煉的境界。我們來看下針對這樣的佛教特點，宋朝的佛學大師是怎麼說的？前面說了，我們要穿越回古代，目的地是北宋時期。

北宋時期的佛學大師，佛印禪師，是相國寺的.禪師。他算是一位得道高僧了，佛教對酒色的要求很嚴格，如果讓佛印禪師來到定義“酒色”的話，大概內容我們也能猜得出來，但是這個得到高僧很有意思，他寫了一首詩，是從健康和長壽的角度來闡述的，而且通俗易懂。

這首類似打油詩的內容是：“酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏，誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”這是一首很容易理解的詩，很符合得到高僧的身份。佛教講究的是四大皆空，無牽無掛，幾乎是無心的境界了，不勞心不傷神，所以壽命長也是情理之中的事情。而在世俗中困擾人們生活的就是“酒色財氣”四個字了。試問有多少人，為了感情肝腸寸斷，勞心傷神？又有多少人為了金錢不停奔波，身不由己？而這才是有煙火味的生活，老禪師說的很有道理，但不能人人都選擇出家，四大皆空呀！所以，就有人反駁了。

蘇軾，大家都知道，一代文豪。既然我們去了北宋，一定不要錯過拜會這位大文豪喲！蘇軾和佛印禪師是好朋友，經常去相國寺拜會禪師，文學和佛學也是有一定淵源的。這天，蘇軾來到寺中，沒有見到禪師，但是看到了禪師寫的這首詩。蘇軾饒有興趣地品味解讀。說到寫詩，對於大文豪蘇軾來說可是小菜一碟，不讓他寫，他也會按捺不住的。我們來看看蘇軾對佛印禪師的迴應。

蘇軾看了佛印禪師的詩，直接附和一首，表明自己的觀點。他一氣呵成寫到“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高，不義之財不可取，有氣不生氣自消”。蘇軾把佛印禪師寫的“酒色財氣”一一做了闡述，任何事情都不能過，把握好度就是大贏家！人在世俗中生活，多數人都是凡夫俗子，沒有得到高僧那種看破紅塵的境界。既然，無法跳出俗世，就要好好過自己的煙火人生，我們只能一路前行一路把控。

無論是“酒色財氣”中的哪種，在現實生活中都能遇到。既然不能避開，就坦然面對，任何事情都有兩面性，取其精華就行。佛學大師和大文豪對“酒色”的定義，各有千秋，如果到了一定的年齡，所有該嘗試的經歷的都已經看透，佛印大師說的就很適合你。如果正值青壯年，蘇軾的觀點只要把握得好，也是人生一大樂事。你認同哪種？歡迎大家留言討論。