什麼叫做潑婦

什麼叫做潑婦，在我們的日常生活中會被不同的人、事和物影響，也許是情緒也許是一些特殊的情感，不同的人會有不同的感受和影響，就比如自己老婆的潑婦行為。以下分享什麼叫做潑婦？

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潑婦簡單的理解就是不講理的人，這是對婦女不講理的一種總稱，其實現實生活有時候女人潑婦起來比男人還要厲害。在現代女性當道的天下，更是不缺這樣的女人，這種女友特別的強悍，歪理特別的多，特別的不講理。這個潑婦一次出自乾隆年間，是乾隆在微服出訪的時候看見兩個婦人吵架、惡鬥，才有了“天下之潑，為市井婦人也”才有了潑婦這個詞語。

現在大都數都是在形容一個女子強悍、不講理、強詞奪理等，要是在生活中遇到這樣的人最簡單直接的辦法會是什麼呢，這種不講理的潑婦是什麼原因造成的呢，是天生的嗎。

對付潑婦最直接有效的辦法是什麼

一般在生活中的潑婦，其實都是凶悍不講理的人，對付這種人最簡單直接的方法就是漠視裝作沒有聽見，讓她罵就行，自己裝作沒有聽見就好；還有一種方法就是要比她還要強悍，上來就是一頓暴打讓她知道你的厲害，打完賠錢，然後把她罵的話都錄下來，報警讓警察來解決。這些罵街的潑婦一般都是欺負老實人要是遇到比自己厲害的角色她也是不較害怕的。

不講理的潑婦是怎麼養成的

潑婦還有一個有趣的稱呼就是[母]夜叉，一般都是在說女人不講理和凶悍，其實人性都是善良的，女人變成潑婦一般都是在結婚之後出現的，都是因為婚姻留下的後遺症，為了家庭、子女、生活，把以前的單純和善良都在平淡的婚姻中消磨殆盡

才會在到處看到潑婦，這些婦人其實算是比較可憐的一類人，她們只是在用張牙舞爪的辦法來宣洩生活帶給她的一些困擾，也是為了證明自己比別人要強。

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潑婦面相特徵

警惕得理不饒人的潑婦面相之其一：眉毛散亂，斷眉的女人。

前者表現的特質是：眉毛既雜又散，全然沒有女性該有的柳葉彎眉等。這型別的女人一般不會精心維護好自己的眉毛，任由其隨意發展，也體現出一種漫不經心的生活態度，她們往往會把關注點放在其他方面，例如工作利益或是家庭瑣事方面，有人觸犯，便會不顧形象地與之對峙;

後者斷眉指的是眉毛中出現無毛或是斷缺的現象，又或者是眉毛呈現前濃後淡的特徵，通常代表她們十分情緒化，缺少理智頭腦，心胸還極其狹窄，易與他人結怨等等，這類女性的生活、情感、工作都是波折不斷的。

警惕得理不饒人的潑婦面相之其二：印堂極窄，人中不正。

帶有此類面相的女人會給別人傳達出一種訊息：我很多疑，我不好惹!的確，她們把女性的多疑發揮到了淋漓盡致，而且十分善妒，更愛搬弄是非，別人過得不好，是她們樂於所見的;別人過得比自己強，則會做出一些傷害他人的事情，一旦惹上這種爭鬥性極強的女人，也只能自認倒黴，以退為進了。

警惕得理不饒人的潑婦面相之其三：眼球突出，眼露三白。

表面上便給人凶悍之感，實際上也是“名副其實”!她們脾氣暴躁，做任何事之前都欠缺考慮，不計後果的結果是把事情弄得一團糟;此外，她們報復性很強，會利用自個的小聰明手段打擊報復令其不爽之人。遇上這類人，也是唯恐避之不及的。

警惕得理不饒人的潑婦面相之其四：鼻樑有節。

可留意你周圍是否有鼻樑上起節的人，即鼻樑那裡有一塊突出明顯的骨頭的人。這類女性的性格古怪，不怎麼好相處，最怕的'就是她會“得理不饒人”，即便是你為此向其已經認錯，也會追究到底，不依不饒，實在惹不起她這股“執拗勁”。

警惕得理不饒人的潑婦面相之其五：鷹鉤鼻。

有這類鼻形的人一般心思很縝密，發起陰狠來也是無人能及，為了一己私利甚至能夠不擇手段，招惹上她們，你毫無還手之力，也只能是挨宰的份兒。

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潑婦原理

日前，和一群朋友吃飯，說起一個衝突。一個衣冠楚楚的經理人站在那，憤懣地講她的道理的時候，我突然冒了一句，我說：“姐們兒，您這不行，您得把這身旗袍脫了，再把鞋脫了，穿個大褲衩子，拎著上衣，抖著奶出去，大聲吆喝，一定就把對方給幹倒了。”大家都樂了，說：“你這太有畫面感了，這什麼招啊？”我停頓一下，告訴他們：“這叫‘潑婦原理’。”

這話還要從野蠻生長時代的路數說起。我們在做生意時，總是會遇到一些衝突；社會上的人和人之間也經常會有些衝突。於是，我就時常觀察，什麼樣的人在這種衝突、特別是在人和人之間的衝突中，會從心理上、手段上、方法上、氣勢上最終取得實際的好處，而且還能夠泰然自若地收穫這些好處。

我發現，有一種人特別有意思，這種人就是潑婦。潑婦和貴婦吵架，不用猜，潑婦一定贏。為什麼呢？百度有云，“所謂潑婦者，就是高聲叫罵的，不按章法出牌的，以道德底線以下的中年婦人為主”。這句話活生生地說出了“潑婦原理”最重要的幾個要素。

第一，就是高聲，而且胡攪蠻纏，大聲叫罵，不怕圍觀的人多，甚至有意召喚來更多的人，因為她不怕丟臉，甚至沒臉可丟，臉早就掉在地上了。也就是說，世俗的道德、習俗、風俗對她已經沒有約束力，所以她不怕人多，而且越多人圍觀，她越來勁。

當人多也不能讓她得逞的時候，還有第二條—— 撒潑。最典型的做法就是一屁股坐在地上，把衣服扯爛，露出肥厚的腰，再抓起一把泥土抹在臉上，一把鼻涕一把淚，哭天搶地，做出一副被侮辱、被蹂躪、被欺負的樣子。

這個時候，貴婦往往是什麼反應呢？首先，看見人多，貴婦首先就已經架不住了。因為她覺得自己有臉面，要講道理，要按照規範去做一件事情。見到這架勢，圍了這麼多人，而且販夫走卒之類的什麼人都有，大家都七嘴八舌地說，她一下子臉就先掛不住了，覺得自己一定不能有違道德底線和對方一般見識。

貴婦在心理上先就怯了，於是很快放棄了自己的道理和原則，丟下幾個錢（利益），打發了潑婦，馬上轉身離開。先賠償，這是貴婦最常見的反應。

如果脾氣稍微犟一點的貴婦，可能就會申辯，說兩句自以為有才識、有道德、有情懷的話，並試圖講出點道理來指責這個潑婦。在這種情況下，潑婦的反應就是從地上跳起來，撲上去連抓帶扯。這時，貴婦往往不堪羞辱，轉身落荒而逃了。她可能一邊跑，一邊嘴裡還碎碎念：“不跟你這種人一般見識，太沒有道德了、太野蠻了。”

但這個時候，潑婦不但收穫了眾人讚賞的眼光甚至是掌聲，而且會撿起地上貴婦留下的一籃雞蛋、一張信用卡、一沓錢，拿到了一切好處。她志得意滿地站起來，拍拍屁股上的土就走了，又去享受她那市井但快樂的生活。

這樣的一個過程，我看得多了，這種民間所謂的“一哭、二鬧、三上吊”，我就把它叫作“潑婦原理”。

我時常會想，這個貴婦既然已經很文明、很有道德了，為什麼她不能最終取勝呢？她手裡難道沒有法律的武器嗎？她難道真不佔理嗎？她難道姿色不如人嗎？她難道學識、修養不如人嗎？她為什麼會敗下來呢？

半年前，我去了波蘭的克拉科夫，去看了第二次世界大戰期間德國人屠殺猶太人的集中營奧斯維辛。我在那裡發現一個特別令人震驚的現象。

猶太人一火車一火車地被拉到集中營，德國人其實很少，看守這些集中營的德軍並不多，大概也就猶太人數量的1% 。但是這1% 的人命令所有這些衣著光鮮的、受過教育的、信教的、文明的猶太人，拿著自己的東西從火車站上下來。

德國人先是命令他們男女分開，再命令他們老幼分開，再命令他們病弱的和強壯的分開，然後讓這幾批人在指定的位置站好。在這個過程中，大家並無任何反抗。

然後，德國人會先讓那些老弱病幼的人去毒氣室。這些人就按照要求一步一步地走去毒氣室，取下耳環、眼鏡、金牙、手錶等值錢的東西。最令人驚異的是，直到最後一刻，走到毒氣室門口，他們還是會按照德國人的命令，把外衣也脫掉，只留一個褲衩，然後排著隊走進毒氣室。

第二批進去的人，甚至要先把第一批死了的人焚化掉，把骨灰弄乾淨。等他們進入毒氣室之後，又進去第三批。這樣有秩序地、一批一批地，自己按照德軍的命令走進毒氣室，絕少有人反抗。

我一直在想，數量在德軍10 倍以上的猶太人，其中不乏精壯的男人，為什麼就這樣幾百萬地被屠殺了，而且沒有反抗。如果說這群人是幾百萬頭牛、幾百萬頭豬、幾百萬頭驢，估計德國人都不能這麼容易就把他們焚化了。可能幾百萬頭驢會把德軍全都踢死，即使德軍有機關槍也無濟於事。

那麼文明和野蠻在一起的時候，為什麼文明反倒容易被野蠻奴役呢？我就去看這後邊的解釋，終於有一條解釋讓我信服了。有一本書上的解釋說

文明是一個馴化的過程，是讓人脫離野蠻進入秩序、進入道德、進入法律、進入一個規則當中，人一旦被馴化變成了文明人以後，他就會按照這種習慣、道德、法律、規則去行事，認為這樣的一種行為是理所當然的，是必須的，是可以被坦然接受的。

所以，越是被訓練得好、越是受教育水平高的人，相對來說，他的底線也就越高。他的行事規則就被確定了，自己在心裡已經把預設的程式確定下來，於是就只能按照被教化之後的這個方式，去應對外部的挑釁，從而喪失了本能。

這時，一旦有野蠻人過來，命令他們把衣服脫下來、把耳環取下來、把眼鏡摘下來，他們也沒有任何反抗意識，認為就應該是這樣的。接近毒氣室的時候，他們已經絕望了，在這種情況下，他們仍然排著隊進入毒氣室。

這是一種悲哀，甚至可以說是文明被野蠻奴役的悲哀。越是文明程度高，也越容易被野蠻奴役。所以，野蠻在文明面前，往往還表現出一種原始的衝動和暴力的強大，以及不按遊戲規則來玩的優勢。這就是文明和野蠻在相處過程中的一種潛規則，或者說是一個顯而易見的結果。

其實越是沒有被教化的人，本能越強大。也就是說，越接近於野蠻，就越容易變成野蠻的勝利者。

話說回來，我們看到的潑婦和貴婦的關係中，貴婦就是被教化的文明人，但最後卻淪落成衝突關係中的弱者、失敗者和被奴役者。當貴婦遇上潑婦，當文明遇上了野蠻，野蠻就是這樣取勝的。歷史給了我們一個特別有意思的警示：不要沉迷於我們的文明進步當中，我們其實是經常被野蠻征服的；而當野蠻征服文明的時候，我們常常會像貴婦一樣落荒而逃。